Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, maka tubuh memang mati karena dosa, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. Dan jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu. (Roma 8:10-11)

Setiap tindakan sadar manusia selalu dilandasi oleh motif atau suatu tujuan. Jadi, apa saja yang dilakukan oleh manusia memuat sebuah alasan. Sebagai contoh, ketika para orang tua memberi nasehat kepada anaknya, barang tentu hal itu memiliki alasan. Misalnya saja, supaya anaknya menjadi baik. Hanya saja, maksud baik itu sendiri tidak mudah untuk selalu dimengerti. Tidak jarang, si anak bosan dengan nasehat yang itu-itu saja, sementara dia sendiri merasa tahu mana yang baik menurutnya. Jadi, apa yang baik pun bisa diperdebatkan, dan seolah-olah baik itu selalu relatif tergantung dari sudut pandang orang tertentu.

Rasul Paulus membedakan dua dasar penting yang dapat dipakai untuk menguji tindakan yang baik. Menurutnya, dua motif yang harus dibedakan adalah antara roh dan daging. Pembedaan ini, menurut rasul Paulus, adalah cara orang beriman menyadari setiap tindakan dalam hidupnya. Hidup oleh daging, adalah cara hidup yang dilandasi oleh setiap dorongan dan naluri alamiah yang ada dalam diri manusia. Sementara hidup oleh Roh adalah cara hidup yang berpusat pada pimpinan Allah.

Dari pengertian tersebut, maka kita dapat belajar untuk mencermati setiap tindakan dan kehidupan kita masing-masing. Sebuah tindakan baik, tidak bisa ditentukan oleh motif-motif yang berpusat pada keinginan dan kebutuhan diri. Sebab apa yang baik bagi kita, belum tentu baik untuk orang lain. Terlebih, dalam diri manusia selalu ada kecenderungan untuk mementingkan dan memuaskan keinginan-keinginan diri. Sebagai contoh, tidak sedikit perbuatan-perbuatan yang baik dari bentuknya, namun sebenarnya ada pamrih di dalamnya. Kebaikan hanya dapat dikatakan baik berdasarkan iman, sejauh itu mengarah pada pimpinan Allah.

Pun dalam kondisi sulit seperti sekarang ini, menguji tindakan dan kehidupan kita masih selalu diperlukan. Supaya sebagai orang beriman, kita tidak terjatuh pada egoisme dan kehendak yang memuaskan keinginan diri. Namun dapat semakin belajar melayani dan saling berbagi harapan. Bukan saling menuntut, namun saling mengingat dalam doa. Bila beberapa saat kedepan situasi akan semakin sulit, hanya kebersamaan dan cinta terhadap sesama lah yang akan menyelamatkan kita. Seperti halnya Kristus yang berkorban nyawa dan kemudian bangkit. Demikian juga semestinya kita yang mau hidup di dalam Roh Kristus, akan dibangkitkan juga bersamaNya.